Čarodějnické procesy ve Velkých Losinách: Temná historie

Úvod k čarodějnickým procesům

Čarodějnické procesy ve Velkých Losinách představují temnou a neobvyklou kapitolu v historii severní Moravy. Začaly poměrně nevinně – lidé v regionu žili těžký život a vedle víry v Boha věřili i v bylinářky, které plnily na venkově funkci porodních asistentek a lékařů. Tato víra v tradiční léčení a lidové moudrosti se stala základem pro pozdější obvinění a pronásledování.

Role doroty groerové a mariana schuchové

Katalyzátorem událostí se stala situace kolem Mariany Schuchové, která se svěřila porodní bábě Dorotě Groerové s tím, že její kráva přestala dojit. Na doporučení Doroty Groerové Mariana dala krávě svatou hostii. Tato událost, ačkoliv motivována prostou pověrou, se stala předzvěstí rozsáhlejších procesů a pronásledování.

Krádež hostie a započetí vyšetřování

Během květné neděle v roce 1678 Mariana Schuchová odešla z Vénířovic do Sobotínského kostela na mši. Tam, během svatého přijímání, ukradla hostii. Tento čin byl svědkem ministranta, který to oznámil kostelníkovi a následně faráři E. L. Smidtovi. Ten celou záležitost nahlásil losinské vrchnosti, reprezentované hraběncí Angele Sybille Galle.

Hraběnka galle a příjezd j. f. bobliga

Hraběnka Angele Sybille Galle, pověrčivá dáma, na radu hejtmana Vinarského pozvala na své panství J. F. Bobliga – muže s dlouholetými zkušenostmi v oblasti čarodějnických procesů. Hraběnka, i přes svou pozici, byla zjevně silně ovlivněna pověrami a lidovými mýty, což přispělo k eskalaci situace.

Založení inkvizice a role jakuba weingartena

J. F. Boblig využil své kontakty s Jakubem Weingartenem, sekretářem pražského soudního dvoru a horlivým zastáncem čarodějnických procesů. Společně se jim podařilo získat povolení k zřízení inkvizičního tribunálu pro severomoravská žerotínská panství, včetně losinského zámku. Tím se situace vyhrotila a začala éra systematického stíhání údajných čarodějnic.

Předchozí aktivity bobliga a konec procesu

Před příjezdem do Velkých Losin se J. F. Boblig věnoval hostinskému povolání ve vykřičené hospodě „U divokého muže“ v Olomouci. Tato skutečnost naznačuje jeho pověrčivost a možná i zapojení do okrajových aktivit spojených s pronásledováním čarodějnic. Přesné detaily o průběhu a výsledku losinských čarodějnických procesů nejsou plně doloženy, ale je jisté, že zanechaly hlubokou stopu v historii regionu.